Ωλένη: Με λαμπρότητα ο εορτασμός της Παρόδου και Μετακομιδής των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Νικόλαου
- ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
- 9 Μαΐου, 2026
- 40
- 3 minutes read
Με λαμπρότητα πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός εις Μνήμην της Παρόδου και Μετακομιδής των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Νικόλαου από τα Μύρα της Λυκίας στο Μπάρι της Ιταλίας το 1087μχ.
Η Αρχιερατική θεία λειτουργία έγινε χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ηλείας και Ωλένης κ.κ.Αθανασιου Β’ και ιερέων.
Παρουσία Δημοτικών και τοπικών φορέων, πλήθος πιστών, οι οποίοι προσκύνησαν με ευλάβεια την Ιερή εικόνα του Αγίου Νικολάου.
Μετά το πέρας της θείας λειτουργίας ακολούθησε η περιφορά στους δρόμους του χωριού και ακολούθησε γλυκό και φαγητό στο κυλικείο του Ι.Ν Αγίου Νικολάου από το εκκλησιαστικό συμβούλιο…
.


Στις 9, 10 και 20 Μαϊου τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία η Ανακομιδή ή Μετακομιδή ή Πρόοδος των Λειψάνων του Αγίου Νικολάου.
Η Ανακομιδή και Μετακομιδή του λειψάνου του Αγίου Νικολάου, έγινε (το 1087μχ.)
στα χρόνια του αυτοκράτορα Αλεξίου Α’ του Κομνηνού (1081 -1118 μ.Χ.) και Πατριάρχου Νικολάου Γ’ του Κυρδινιάτη (1084 – 1111 μ.Χ.). Το Ιερό λείψανο του Άγιου μετακομίστηκε στο Μπάρι της Ιταλίας, επειδή οι Τούρκοι κατέλαβαν την πόλη των Μύρων και οι κάτοικοι φοβήθηκαν μήπως οι άπιστοι το καταστρέψουν.
«Στις 20 Μαιου 1087, τρία εμπορικά καράβια από το Ιταλικό Μπάρι έμπαιναν ξανά στο λιμάνι τους, ύστερα από ένα ταξείδι στην Αντιόχεια της Κοίλης Συρίας. Ένα από αυτά έφερνε κάποιο «παράξενο φορτίο» που προκάλεσε την συγκίνηση της πόλης που το υποδέχθηκε με ιδιαίτερο ενθουσιασμό και είχε τον λόγο της. Το είχε παραλάβει από τα Μύρα της Μικρασιατικής Λυκίας, όπου προσέγγισε μαζί με τα άλλα δύο κατά την επιστροφή τους στο Μπάρι. Το φορτίο αυτό δεν ήταν άλλο από τα ιερά Λείψανα του αγίου Επισκόπου Μύρων Νικολάου του Θαυματουργού. Τα είχαν αρπάξει οι ναύτες τους από τον τάφο του, σ’ ένα ληστρικό τους εγχείρημα κατά της Βασιλικής του Αγίου, όπου αναπαύονταν επί αιώνες» (Φ. 5, Μαιου 1989).
Ακόμη, οι Βενεδικτίνοι Μοναχοί του αββαείου του Αγίου Αυγουστίνου στο Ράμσγκεϊτ της Βρετανίας, δέχονται ότι τα λείψανα «εκλάπησαν από Ιταλούς ναυτικούς» (“The Book of the Saints”, 1948, σελ. 441).
Κλείνοντας, μπορούμε να συνοψίσουμε στο γεγονός ότι η Εκκλησία τιμά την Ανακομιδή των λειψάνων ενός εκ των μεγαλυτέρων Αγίων της, ανεξαρτήτως των συνθηκών κάτω από τις οποίες έγινε. Η δε διαφορά στον εορτασμό της σε κάποιες περιοχές, έγκειται στο γεγονός ότι μεταφερόμενα τα λείψανα στην Ιταλία πέρασαν προσκυνηματικώ τω τρόπω από διάφορα μέρη, σε διαφορετικές φυσικά ημερομηνίες. Έτσι, έμεινε στην παράδοση κάθε τόπου ο εορτασμός σε συγκεκριμένη ημερομηνία.
